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INDICE / F O R O G E N E R A L / Un museo permitirá recrear la vida de la Asturias rural de hace tres siglos
Un museo permitirá recrear la vida de la Asturias rural de hace tres siglos
El Centro de Estudios Etnográficos Asturiano abrirá al público una Casa Museo, cuyo objetivo es 'estimular los sentidos del visitante' y crear un entorno en el que se podrá participar retrocediendo al pasado para conocer cómo era la vida en la Asturias rural de hace tres siglos.
Quince miembros del centro, entre los que se encuentra su director, Maximino Fernández Sendin, adquirieron el inmueble que albergará la Casa-Museo Etnográfico, en la localidad de Santiago, en el municipio asturiano de Santo Adriano.
Maximino Fernández Sendin ha explicado a Efe que la construcción, de la que se estima una antigüedad de 300 años, lleva 'más de un siglo sin habitar' y ha sido rehabilitada 'sin cambiar nada que no fuera necesario' y 'sin embellecerla'.
El mobiliario, que ha sido recuperado por los miembros del Centro de Estudios Etnográficos Asturiano, tiene una antigüedad de entre uno y dos siglos y en él se encuentran piezas como arcones, ratoneras, una cama y una letrina de la época.
El visitante accederá a la Casa-Museo de forma gratuita, aportando 'la voluntad', y podrá revivir en su interior la vida y la atmósfera tal y como se desarrollaba en la zona rural asturiana a finales del siglo XVIII.
Fernández Sendin se ha propuesto huir de las formas museísticas más convencionales y propone, para 'crear una reacción fuerte en el visitante', interacciones como 'asar un chorizo en el lar, tomar una sidra o conversar alrededor del fuego' para 'conocer de verdad' la etnografía asturiana de este período.
A su juicio, uno de los aspectos que lo diferencian de otros museos es 'el calor', proporcionado por el 'lar', que aún está en el suelo, y, 'sobre todo, por el calor humano'.
El proyecto de la vivienda tradicional se complementará con una 'panera', construcción de madera que se empleaba para guardar la cosecha durante el año y que data del siglo XVIII.
Tanto el Centro de Estudios Etnográficos Asturiano como la Casa-Museo son gestionados sin ayudas gubernamentales y Fernández Sendin se muestra 'desencantado' con los programas políticos de subvenciones, aunque reconoce que recibirá de buen agrado cualquier contribución.
La Casa-Museo programa, en un futuro próximo, 'ser un foco de cultura' y recuperar tradiciones como el 'pan de skanda', el 'amagüestu' (fiesta del otoño), la 'esfoyaza' (fiesta relacionada con el maíz), la 'matanza' (matanza del cerdo) y otros festejos estacionales.
Sin embargo, Fernández Sendin se muestra abierto a propuestas más contemporáneas, como el rodaje en la Casa-Museo de un cortometraje o un vídeo-clip.
30-09-2008 - Escrito por: espaciorural (ADMINISTRADOR) El Centro de Estudios Etnográficos Asturiano abrirá al público una Casa Museo, cuyo objetivo es 'estimular los sentidos del visitante' y crear un entorno en el que se podrá participar retrocediendo al pasado para conocer cómo era la vida en la Asturias rural de hace tres siglos.
Quince miembros del centro, entre los que se encuentra su director, Maximino Fernández Sendin, adquirieron el inmueble que albergará la Casa-Museo Etnográfico, en la localidad de Santiago, en el municipio asturiano de Santo Adriano.
Maximino Fernández Sendin ha explicado a Efe que la construcción, de la que se estima una antigüedad de 300 años, lleva 'más de un siglo sin habitar' y ha sido rehabilitada 'sin cambiar nada que no fuera necesario' y 'sin embellecerla'.
El mobiliario, que ha sido recuperado por los miembros del Centro de Estudios Etnográficos Asturiano, tiene una antigüedad de entre uno y dos siglos y en él se encuentran piezas como arcones, ratoneras, una cama y una letrina de la época.
El visitante accederá a la Casa-Museo de forma gratuita, aportando 'la voluntad', y podrá revivir en su interior la vida y la atmósfera tal y como se desarrollaba en la zona rural asturiana a finales del siglo XVIII.
Fernández Sendin se ha propuesto huir de las formas museísticas más convencionales y propone, para 'crear una reacción fuerte en el visitante', interacciones como 'asar un chorizo en el lar, tomar una sidra o conversar alrededor del fuego' para 'conocer de verdad' la etnografía asturiana de este período.
A su juicio, uno de los aspectos que lo diferencian de otros museos es 'el calor', proporcionado por el 'lar', que aún está en el suelo, y, 'sobre todo, por el calor humano'.
El proyecto de la vivienda tradicional se complementará con una 'panera', construcción de madera que se empleaba para guardar la cosecha durante el año y que data del siglo XVIII.
Tanto el Centro de Estudios Etnográficos Asturiano como la Casa-Museo son gestionados sin ayudas gubernamentales y Fernández Sendin se muestra 'desencantado' con los programas políticos de subvenciones, aunque reconoce que recibirá de buen agrado cualquier contribución.
La Casa-Museo programa, en un futuro próximo, 'ser un foco de cultura' y recuperar tradiciones como el 'pan de skanda', el 'amagüestu' (fiesta del otoño), la 'esfoyaza' (fiesta relacionada con el maíz), la 'matanza' (matanza del cerdo) y otros festejos estacionales.
Sin embargo, Fernández Sendin se muestra abierto a propuestas más contemporáneas, como el rodaje en la Casa-Museo de un cortometraje o un vídeo-clip.
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